Entries Tagged as 'sociedad'

Lo que te hace pensar tu último carné universitario

A estas alturas de mi vida ya superé el roche de “la foto de tu carné parece tu huella digital”. Realmente parece, pero como ya comprobé que la gran mayoría de las veces no soy fotogénica, me da exactamente igual. Por ello, chica superada yo, se me ocurrió plantar aquí la imagen de mi último carné universitario, que venció el domingo 31 de agosto a las 23:59 horas.

O sea, ahora a pagar mi pasaje completo y sin roche, después de 7 años pagando medio, peleando con cobradores (esa de “me cobras medio querido o al próximo policía de tránsito que vea, hago que te pare el carro”, era la de casi todos los días. Felizmente siempre me funcionó). Supongo que mis peleas con los cobradores tendrán otros matices los próximos días.

Antiayer en la oficina nos llegó un comunicado que anunciaba la presentación del nuevo carné universitario. Como siempre, los bombos y platillos para la institución que los presenta (la ANR, que aun no me queda muy claro para que sirve), esta vez anunciando que sería infalsificable. Sinceramente, estoy esperando poder darme una escapada e invertir parte del premio que me dio Calandria para ir a Azángaro y poder corroborarlo.

Es gracioso ver la nota de Andina que dice que el carné vence sí o sí el 31 de agosto porque ya se entregaron los carnets a todas las universidades, y ver la nota que hoy hemos sacado hoy en el diario (grande Fer!) donde encontramos que, como siempre, la entrega del carné es cuando a la universidad (o a la ANR) se le da la gana y eso no hay cobrador que lo entienda. Hoy veía en Primera Edición una nota al presidente de la ANR, que salía con cara de malhumorado (supongo que porque lo despertaron temprano) y decía que “no habría prórroga para la entrega de los cartoncitos.

Una desgracia. Pero la desgracia mayor, es el bendito cobro del medio pasaje. ¿Cuál se supone que es el criterio para cobrar medio pasaje y que el carné no esté sólo de adorno? Me pregunto si queda en el olvido la sentencia del TC del año 2006 que dice:

en el caso de los estudiantes se busca llevar a cabo la labor de promoción de la educación en tanto valor constitucional consagrado

Y ese mismo 2006, la Federación de Estudiantes del Perú (FEP) se pronunció así (vía El Comercio… que tal diferencia entre la web antigua y la nueva no?):

La Federación de Estudiantes del Perú (FEP) está de acuerdo con la sentencia del TC y recordó que la Ley 26271 señala que el precio del medio pasaje no debe pasar del 50% del precio del pasaje adulto, en este caso un nuevo sol. Muchas empresas interpretan libremente esta disposición y cobran la mitad del pasaje directo que supera el costo de un sol, exigiendo en muchos casos no los 50 céntimos de sol, sino entre 80 céntimos a y un nuevo sol.

Recuerdo hace un par de años una marcha que hicimos (ojo, no sólo sanmarquinos) por el respeto al medio pasaje. ¿Atrás quedaron las épocas en las que la juventud se movilizaba en defensa de sus causas justas? Temas como el medio pasaje y la corrupción política movían masas, recuerdo, hasta hace unos años. Y ahora, ¿qué nos pasó? ¿o es que todo se nos pasa?

Perútags:

20 Blogs peruanos, 20!

O sea, ¿de los más de 10 mil blogs que existen, pretenden escoger sólo 20? Menuda chamba la que se manda la gente de Perúblogs y Páginas Amarillas, con este simpatiquísimo concurso 20 blogs peruanos.

¿Cómo hacer para votar? Pues, le das click aquí o directamente aquí:

Concurso Blogs Peruanos, Estamos buscando a los 20 mejores Blogs del Perú
Páginas Amarillas

Cuando entres a la página, vas al link que dice “Vota por un blog” y listo! Votas y esperas que te llegue un correito con una dirección que confirmará tu voto. Recomendación: si al momento de votar, no estás seguro de la categoría en la que entra el blog que te vacila, checa la lista de nominados, tal vez ya está por ahí.

Vamos, voten por su blog favorito en las distintas categorías! y nos vemos en el Blog Day! 2008

NdR: Yo no tengo idea de como mi cuadernito entró a los nominados misceláneos, pero se agradece infinitamente a quien haya tenido a bien ponerla ahí.

¿Alguito más de la promoción? Chequen la promoción de Telúrica:

Perútags:

La Cantuta, 16 años después

Semana de tristes aniversarios. Semana donde las cosas que se recuerdan no son precisamente dignas de celebración, pero si es absolutamente necesario traer estos hechos a la memoria y revisar su valor histórico, y la chamba que nos corresponde a partir de ellos. El 16 fue el aniversario 16 del atentado a Tarata, y ayer 18 recordamos también como hace 16 años se cometió un crímen impensable para cualquier ser humano: los asesinatos de la Cantuta.

Ayer se hizo una pequeña ceremonia en la misma universidad y hoy finalmente se enterraron los cuerpos de las 10 personas que murieron a manos del Grupo Colina. Que triste historia la nuestra. Cuanta gente ha perdido la vida por “lamentables equivocaciones”, que patética la forma en la que el Estado fue reaccionando en medio del conflicto, y que triste la poca voluntad que pueden tener algunos para reconocer la barbarie que vivimos como tal, llamar a los responsables por su nombre.

Sin embargo, y a pesar de toda la nausea que nos puede producir, el hecho que a estas alturas Alberto Fujimori esté siendo enjuiciado, que haya un general y un coronel sentenciados por la matanza, y que por fin puedan descansar en paz los muertos de la Cantuta, son un indicador importantísimo de que la amnesia no tiene que ser el leitmotiv de nuestro presente y mucho menos de nuestro futuro.

“El que no conoce su pasado está condenado a repetirlo”, es un buen lema, no sólo para la CVR, sino para una sociedad que intenta construirse como tal bajo las normas mínimas de respeto, y con la innegable participación de miembros civiles. O sea, vamos, no sólo quienes ostentan un cargo están en la obligación de “hacer patria”, como decía mi padre (que por cierto no era peruano). Y personas como Guisella Ortiz (hermana de Luis Enrique Ortiz, uno de los asesinados de la Cantuta) o Rosa Rojas (a quien RMP se refiere hoy en su columna de Perú21), cada una a su manera, nos demuestran que la justicia y la construcción de la sociedad que uno quiere es chamba compartida.

AAR, ¿Por qué recordar?

Laura, JAG y la cholósfera tampoco olvidan.

Y punto aparte, un muy buen post del politburó.

Aquí un video que resume el camino que recorrieron los familiares del caso Cantuta, y algunos otros involucrados. Cortesía del YouTube e Info Región.

Y aquí el video made in El Comercio, sobre el entierro de hoy.

Perútags:

Tarata y la memoria del olvido

Normalmente, no me gusta hacer posts a punta de copy / paste (sorry Marco :P), pero esta vez creo que no hay forma de que yo diga las cosas mejor que Gustavo Buntinx. En uno de mis nuevos lugares favoritos, el Café Bar Habana, se inaugura hoy la exposición Memoria del olvido: Calle Tarata – 16 julio 1992 (Partes de guerra 1)

Otro aniversario del atentado de Tarata. No es rascar la herida, es refrescar la memoria.

Aquí el texto de la invitación, a la que sería bueno que muchos de nosotros cayeramos, al menos un toque.

Este miércoles 16 de julio se cumplen también dieciséis años del coche bomba criminalmente detonado por Sendero Luminoso en la calle Tarata de Miraflores. En la misma fecha, a partir de las 7:30 de la noche y a escasas cinco cuadras de esos hechos, MICROMUSEO inaugura, en su PARADERO HABANA, una exposición histórica: el rescate y puesta en valor de los registros documentales y artísticos de aquella catástrofe realizados por Anamaría McCarthy en fotografía y por su hermano Kevin McCarthy en video. Materiales impresionantes que se han mantenido inéditos, adquiriendo ahora una densidad incluso poética recogida también por el sugerente título de la muestra: Memoria del olvido.

Se trata, indiscutiblemente, de testimonios privilegiados: en uno de los edificios del jirón Tarata se encontraba el departamento que fue para Anamaría primero el hogar conyugal y luego el estudio donde inicia su conversión artística a la fotografía, tras quince años de exploraciones cerámicas. En esos ambientes vivía entonces también su hermano Kevin, cineasta incipiente.

Gracias a un encadenamiento insólito de intuiciones, ambos lograron eludir la explosión, pero no el trauma. Aquella noche -y los siguientes días- Kevin permaneció entre los escombros, resguardando lo que pudo preservarse tras la onda expansiva y los saqueos (acaso tan devastadores como la detonación). Apenas la luz y el descontrol se lo permitieron, inició la absorción en video del estupor y el pasmo que sucedieron al terror. Poco después Anamaría hizo lo propio, con vistas fijas atravesadas no de clamor sino de melancolía.

Hay un contraste incisivo, conmovedor, entre el registro en bruto del material fílmico -jamás editado- y la poesía acallada de las fotografías, delicadamente construidas respetando la autenticidad de los fragmentos encontrados. Para la exploración de esos y otros sentidos, el catálogo de la muestra despliega un fuerte acompañamiento textual, que además del ensayo curatorial ofrecido por Gustavo Buntinx incluye una reflexión compleja de Salomón Lerner sobre la pertinencia del caso Tarata para la historia de nuestra violencia grande y para la praxis de la Comisión de la Verdad y Reconciliación (CVR).

Precisamente esta muestra fue concebida en el marco de las conmemoraciones por los cinco años de la entrega del Informe Final de la CVR. En el espíritu de esa publicación trascendental, lo que ahora se ofrece es la primera de dos exposiciones críticamente articuladas entre sí, como trágicamente lo estuvieron las extremidades históricas a las que cada una de ellas se vincula. Como complemento de esta muestra inicial, el próximo mes de agosto exhibiremos la documentación extensa de las intervenciones taumatúrgicas de Ricardo Wiesse en las fosas donde se pretendieron ocultar los cuerpos de los miembros de la Universidad de La Cantuta que fueron desaparecidos por los servicios de inteligencia en represalia por el atentado de Tarata. La competencia de horrores.

Partes de guerra: el título genérico de estas dos exposiciones y de las publicaciones que las acompañan puede, sin duda, entenderse en su acepción figurada. Noticias desde el frente, crónicas de trinchera. Pero también en el sentido más literal e inmediato: símbolos fragmentados de nuestra historia hecha pedazos.

Símbolos fragmentarios: las dos muestras ahora planteadas prolongan en otro sentido, más específico y puntual, varias exhibiciones previas en las que el mismo curador ensayaba exploraciones amplias de las múltiples relaciones entre arte y violencia. Exposiciones como Mallki: la exhumación simbólica en el arte peruano (2002), Carne viva (2003) y País del mañana: utopía y ruina en la guerra civil peruana (2004), realizadas todas en el Centro Cultural de San Marcos. O Lo impuro y lo contaminado: pulsiones (neo)barrocas en las rutas de MICROMUSEO, presentada en la última Bienal de Valencia (2007).

Pero no hubo entonces, ni la hay ahora, pretensión exhaustiva alguna, sino un avance más en el rescate sistematizado de aquella porción de nuestro arte que, desafiando todo riesgo y (auto)censura, optó por significar la emoción y el momento.

Léase, tras esta intención histórica, un homenaje crítico -por continuar.

Links: JAG, la blogósfera en pleno, el morsa.

Perútags:

Moquegua ¿Aprenderemos la lección?

Generalmente lo malo de las protestas como las de Moquegua, es que el escándalo hace que mucha gente olvide cual es la verdadera razón, o cual fue el origen de la manifestación. Lo bueno en este caso es que cuando el caos estaba superando lo central del tema, se pudo dar la vuelta, y todos nos enteramos que el problema era el reparto del canon minero entre Moquegua y Tacna (¿sabían que del canon sólo se encarga el Ministerio de Economía y el Ministerio de Energía y Minas no tiene nada que ver?).

Luego de muchos días de bloqueo de carreteras, el diálogo se dio y parece que dio buenos resultados, puesto que se llegó a firmar un acuerdo, creo que hay algunas cosas que evaluar, y ver que deberían quedar como lección, o al menos como preguntas para reflexionar, y combatir así de alguna forma nuestra natural amnesia (ah! chequear esta nota de Caretas, está muy buena):

¿Qué falta para que Alva Castro salga del Ministerio del Interior?: Alan García, en sus declaraciones del miércoles en la noche, arranca diciendo que “el ministerio del interior no tiene la culpa de nada”. Mientras a media sala de redacción (imagino que a más de medio Perú) y a mi se nos caía la quijada. Que “los ejecutores director fueron culpables”, adelantaba la caída del General Jordán. La soga, como siempre, se rompió por el lado más débil. Y Alva Castro, como siempre, fue blindado de la manera más rochosa, escandalosa, indignante y torpe del mundo. Es decir, no entiendo porque se esfuerzan en dar explicaciones tontas… nosotros no somos estúpidos, ni dementes! Mejor digan que no lo van a sacar del Mininter porque es aprista, porque es la princesita Lucho y listo.

Por más comerciales que digan que “dónde la policia interviene,  la delincuencia cede, firma Ministerio del Interior”, tengan en cuenta que más del 67% de la población lo desaprueba. Pero evidentemente, una vez más nos enfrentamos a que no les importa en lo más mínimo, lo que pensemos. ¿Habrá alguna sorpresa para 28 de julio?

¿Qué entiende el gobierno por Derechos Humanos? El secuestro del General Jordán y algunos policías más, generó la ira del presidente. A esto, hay algunos periodistas han tirado harta leña al fuego, pero, yo me quedo con la declaración de Jordán en RPP:

“Fue una decisión plena, pensé en la vida de nuestros policías. ¿Qué hubiese pasado si hubiesen habido treinta muertos, donde estaría el señor ministro del Interior, el señor director de la PNP? ¿Qué problema tendría nuestro presidente?”, cuestionó el general. Asimismo señaló que para juzgar es necesario estar en el lugar de los hechos. “No es estar sentado en un escritorio en Lima y desde ahí señalar las cosas. Estoy orgulloso de esta operación porque no tuvo un costo social”, anotó.

¿O acaso querían otro Frontón? Claro, a pesar de la bronca del jefe del APRA, ahora Gonzáles Posada puede decir que el conflicto se resolvió con prudencia. Ironías de la vida.

¿Entiende este gobierno lo que significa un conflicto social? Según papá Alan, la gente ya no tiene porque reclamar. Asumo que a natural tendencia a vivir en negación ante conflictos o crisis, crece en este año de las cumbres. Entonces, este artículo de la BBC, lo debe tener a punta de tilo y valeriana… pues pone en vitrina algo tan sencillo como que “discrepancias sociales en Perú serán el desafío principal de la segunda mitad del mandato de Alan García”. Hace rato que es un desafío.

Una vez más, fue necesaria la fuerza para que el ejecutivo voltee a ver que en hay provincias en el Perú con graves problemas que necesitan resolverse. (A ver si no vuelven a chotear los informes de la Defensoría (o de la Dirección Nacional de Inteligencia) , y esta vez si le hacen caso, o le dan una miradita… o no corten la luz, que no podrán cortar las campanas). Está largamente comprobado que la peor forma de resolver los problemas de una provincia es desde Lima, detrás de un escritorio, y que estar un día, una tarde, una semana en un lugar no te hacen conocedor infalible de la realidad de quienes viven ahí. Me robo una frase de Laura:

Acá en Lima seguimos construyendo mentalmente una realidad peruana que no existe

y una de ARR:

Algo que volvió a constatar el ‘Moqueguazo’ es la profunda dificultad del sistema político peruano para trasladar con oportunidad las demandas de los ciudadanos hacia las instancias de poder, y de procesarlas con eficiencia con el fin de tomar una decisión.

Más, distintas y buenas reflexiones: fabber, JAG y una interesante e insana anotación.

Perútags:

Firefox para el mundo!

Descárgalo ahora, descárgalo ya! ¿Las razones? Para los que quieren explicaciones más o menos especializadas, dice Mundo Chanfainita:

Firefox 3 es un navegador excelente (lo estoy usando ahora mismo, los usuarios de Ubuntu contamos con la actualización estable hace varios días). Firefox es seguro, bien diseñado, intuitivo, sólido, compatible, configurable… Si usas Opera o Safari quizá podríamos discutir, pero si navegas desde Internet Explorer simplemente no sabes de lo que te estás perdiendo. Si no te pasas a Linux por flojera o incompatibilidad y no te pasas a Open Office porque tiene fallas, no tienes excusas para no probar Firefox.

Para los simples mortales, como yo, se le puede añadir que: no se cuelga como el internet explorer, si por casualidad se cuelga te recupera la info en el siguiente inicio de sesión, porque le sacará ronchas a Microsoft, porque quieren batir un récord guinnes como el programa más descargado (y todos los ociosos que hacemos click en cosas menos chéveres nos veremos más que tentados a darle click a descargar… y todos los contreras tendremos la tentación de hacerlo sólo porque es Firefox), y porque (otra vez citando a mch) eres de los que creen que “el software (y la cultura en general) debería ser libre y abierto”

La versión 3.0 de Firefox está disponible aquí! y aquí!

Por cierto, tiene que ser ANTES DE LAS 4 p.m. hora peruana… digo, hora local. (Evitar en lo posible descargar el archivo en hora peruana)

Perútags:

De como se piensa en grande en un Perú multicultural

Definitivamente la idea que como pensar en grande está distorsionada y tirado de los pelos, y lo que es peor, avalado por el Estado. Son casos distintos (sí, mer refiero a lo de las Olimpiadas), pero me remiten a la misma idea. Aunque visto de diferentes puntos, parece que pensar en grande significa no asumir la realidad peruana tal cual. Creo que me puedo remontar al rollo que se armó con el comercial de la USMP (la universidad que piensa en grande y que está volviendo a pasar su tan mentado spot publicitario, al menos por la radio), y luego a lo que pasó el fin de semana con Designers, la publicidad de Larcomar, y (sobre todo) lo sucedido con los ciclistas en Miraflores.

Lo de Designers, la tienda para la clase A+, pero que también tienen clientes oscuritos, fue el sábado, y podemos ver que la “protesta” no pasó a mayores, ni tuvo un octavo de la convocatoria esperada, pero si dejó ver que la gente de Designers no tiene idea de como responder sobre la tremenda metida de pata de la Delacroix, que un mes después recién trae eco. Chequen el video de Spencer, y saquen sus propias conclusiones.

Lo de los ciclistas capturados en Larcomar, no puede ser peor, como dice el Sifuentes, “su único delito fue ser cholos y pasearse en bicicleta por Larcomar”. Lógica Designers al extremo, pues estos cuatro chicos (¿con pinta de ser los “Malditos de Larcomar”?) acabaron en el calabozo un par de días. Felizmente salieron libres, aunque sin disculpas ni desagravio de por medio. Pueden chequear el escandaloso caso en el siguiente video, y en la blogósfera.

Y finalmente, la publicidad del día del padre en Larcomar, que los chicos de Choledad Privada analizan bastante bien en la entrevista para el útero.tv. Sin embargo, el caso de la publicidad es más complicado, los estereotipos están más marcados y es más difícil poder romper con los esquemas.

Recuerdo la campaña del año pasado que organizaron muchas ONG’s (entre ellas Amnistía Internacional y APRODEH, de la Mesa de Lucha Contra el Racismo), cuya invitación decía:

… decenas de personas nos turnaremos para posar como modelos ante dos gigantografías que representarán la publicidad que estas tiendas deberían tener incorporando a los peruanos de diversos rasgos físicos.

Realizaremos esta protesta lúdica porque desde hace varios años, las tiendas Saga Falabella y Ripley vienen llevando a cabo sus campañas publicitarias empleando como criterio de belleza los rasgos europeos, a pesar que la muchos de sus clientes son de rasgos mestizos, andinos, negros u orientales.

¿Buena iniciativa? Probablemente, pero igual quedo en lo lúdico (como el operativo Empleada Audaz) y señoras y señores, con la publicidad este país no se puede hacer más que criticarla, o empezar a chambear como la gente de Toronja (je). Por ejemplo, ¿Alguien adivina porque la publicidad de Nopucid no tiene como protagonista a un estereotipado niño de blanquito y de ojos azules o pardos?

A estas alturas del partido, ya no estoy segura si puedo decir que la publicidad no refleja la realidad. Tal vez refleja lo que creemos que somos, o lo que “queremos” ser, o lo que podemos imaginarnos que somos. Publicidad que te habla directamente de pensar en grande, te remite a que lo grande está fuera, a que los modelos de ser grande están fuera, y lo peruano queda para la publicidad anecdótica, para presentar modelos folclóricos o para que quede una bonita estampa. O sea, eso del Perú país pluricultural y multicultural… ¿queda para el turismo?

O sea, pensar en grande en este país tiene que ser pensar en salir de aquí, o en tomar (más) modelos de fuera. ¿Para que los peruanos pensemos en grande hay que pensar que no somos peruanos, o que el Perú no es el Perú tal como es?

Lean a fabber, a godoy, al morsa, a paco bardales y a los chicos de Choledad Privada.

Perútags:
  • Borrón sin cuenta nueva

  • Congresistas Adoptados

  • Todas las hojas son del viento

    January 2009
    M T W T F S S
    « Dec    
     1234
    567891011
    12131415161718
    19202122232425
    262728293031  
  • Yo (digo)

    En mi DNI, aparezco como Katherine Subirana. Pero me llaman Catalina. Cata, para los amigos. Soy periodista, sanmarquina, atolondrada, terca, adicta al café y al Lucky ligth (juntos o separados) y en conflicto constante (repito, constante) con los relojes. Escribo aquí como alguna vez escribí en un block escolar y como sigo escribiendo en ocasiones en servilletas o en hojas sueltas. Digamos que escribiendo aquí colaboro con bajar los índices de tala de árboles.

  • Hojas sueltas

  • Ando (h)ojeando

  • (H)ojea

    Mi reader! (o sea, todo lo que leo o hago el intento de leer)
  • Las causas justas...

  • EN MP3

  • Don't Stop believing (Journey)

  • Don't Go Away (Buckcherry)