Archive for the ‘culturales’ Category
Tarata y la memoria del olvido
Normalmente, no me gusta hacer posts a punta de copy / paste (sorry Marco :P), pero esta vez creo que no hay forma de que yo diga las cosas mejor que Gustavo Buntinx. En uno de mis nuevos lugares favoritos, el Café Bar Habana, se inaugura hoy la exposición Memoria del olvido: Calle Tarata – 16 julio 1992 (Partes de guerra 1)
Otro aniversario del atentado de Tarata. No es rascar la herida, es refrescar la memoria.
Aquí el texto de la invitación, a la que sería bueno que muchos de nosotros cayeramos, al menos un toque.
Este miércoles 16 de julio se cumplen también dieciséis años del coche bomba criminalmente detonado por Sendero Luminoso en la calle Tarata de Miraflores. En la misma fecha, a partir de las 7:30 de la noche y a escasas cinco cuadras de esos hechos, MICROMUSEO inaugura, en su PARADERO HABANA, una exposición histórica: el rescate y puesta en valor de los registros documentales y artísticos de aquella catástrofe realizados por Anamaría McCarthy en fotografía y por su hermano Kevin McCarthy en video. Materiales impresionantes que se han mantenido inéditos, adquiriendo ahora una densidad incluso poética recogida también por el sugerente título de la muestra: Memoria del olvido.
Se trata, indiscutiblemente, de testimonios privilegiados: en uno de los edificios del jirón Tarata se encontraba el departamento que fue para Anamaría primero el hogar conyugal y luego el estudio donde inicia su conversión artística a la fotografía, tras quince años de exploraciones cerámicas. En esos ambientes vivía entonces también su hermano Kevin, cineasta incipiente.
Gracias a un encadenamiento insólito de intuiciones, ambos lograron eludir la explosión, pero no el trauma. Aquella noche -y los siguientes días- Kevin permaneció entre los escombros, resguardando lo que pudo preservarse tras la onda expansiva y los saqueos (acaso tan devastadores como la detonación). Apenas la luz y el descontrol se lo permitieron, inició la absorción en video del estupor y el pasmo que sucedieron al terror. Poco después Anamaría hizo lo propio, con vistas fijas atravesadas no de clamor sino de melancolía.
Hay un contraste incisivo, conmovedor, entre el registro en bruto del material fílmico -jamás editado- y la poesía acallada de las fotografías, delicadamente construidas respetando la autenticidad de los fragmentos encontrados. Para la exploración de esos y otros sentidos, el catálogo de la muestra despliega un fuerte acompañamiento textual, que además del ensayo curatorial ofrecido por Gustavo Buntinx incluye una reflexión compleja de Salomón Lerner sobre la pertinencia del caso Tarata para la historia de nuestra violencia grande y para la praxis de la Comisión de la Verdad y Reconciliación (CVR).
Precisamente esta muestra fue concebida en el marco de las conmemoraciones por los cinco años de la entrega del Informe Final de la CVR. En el espíritu de esa publicación trascendental, lo que ahora se ofrece es la primera de dos exposiciones críticamente articuladas entre sí, como trágicamente lo estuvieron las extremidades históricas a las que cada una de ellas se vincula. Como complemento de esta muestra inicial, el próximo mes de agosto exhibiremos la documentación extensa de las intervenciones taumatúrgicas de Ricardo Wiesse en las fosas donde se pretendieron ocultar los cuerpos de los miembros de la Universidad de La Cantuta que fueron desaparecidos por los servicios de inteligencia en represalia por el atentado de Tarata. La competencia de horrores.
Partes de guerra: el título genérico de estas dos exposiciones y de las publicaciones que las acompañan puede, sin duda, entenderse en su acepción figurada. Noticias desde el frente, crónicas de trinchera. Pero también en el sentido más literal e inmediato: símbolos fragmentados de nuestra historia hecha pedazos.
Símbolos fragmentarios: las dos muestras ahora planteadas prolongan en otro sentido, más específico y puntual, varias exhibiciones previas en las que el mismo curador ensayaba exploraciones amplias de las múltiples relaciones entre arte y violencia. Exposiciones como Mallki: la exhumación simbólica en el arte peruano (2002), Carne viva (2003) y País del mañana: utopía y ruina en la guerra civil peruana (2004), realizadas todas en el Centro Cultural de San Marcos. O Lo impuro y lo contaminado: pulsiones (neo)barrocas en las rutas de MICROMUSEO, presentada en la última Bienal de Valencia (2007).
Pero no hubo entonces, ni la hay ahora, pretensión exhaustiva alguna, sino un avance más en el rescate sistematizado de aquella porción de nuestro arte que, desafiando todo riesgo y (auto)censura, optó por significar la emoción y el momento.
Léase, tras esta intención histórica, un homenaje crítico -por continuar.
Links: JAG, la blogósfera en pleno, el morsa.
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M-A-F-A-L-D-A 46
Un año más de uno de mis personajes favoritos. 46 años desde la primera vez que Quino dibujó a Mafalda, la niña que más de cuatro décadas después no deja de hacernos sonreir.
Gracias Quino, sos un genio, Che! Gracias infinitas por Mafalda, Libertad (quien apareciera por primera vez un 15 de febrero…que bonito), Guille, Miguelito, Felipe, Manolito, Susanita…gracias totales!
REVISTA DE CREACIÓN "EL JINETE DE LA TORTUGA" LANZA CONVOCATORIA PARA SU 4TA ENTREGA
El comité editorial de la revista de creación El Jinete de la Tortuga anuncia el lanzamiento de la convocatoria y recepción de trabajos para su cuarta entrega. Están invitados todos los escritores hispanohablantes a participar en las categorías de cuento y/o poesía.
El Jinete de la Tortuga es una revista producida por egresados de la escuela de Comunicación Social de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Con este nuevo número, la revista El Jinete de la Tortuga enfatiza su compromiso con la difusión de la literatura de creación de los nuevos escritores, sin distinción de nacionalidad o edad.
Las bases pueden revisarse en: http://eljinetedelatortuga.blogspot.com
Se recibirán cuentos, relatos y poemas. Los textos deberán ser inéditos y originales, y estar digitados en formato word (tamaño A4), con un interlineado de espacio y medio, en fuente Arial de 11 puntos.
En narrativa, su extensión no debe ser menor a los 11 000 caracteres (4 páginas.), ni mayor a los 21 000 (7 páginas). En poesía, no menor de 60 versos, ni mayor de 100.
Los textos podrán ser enviados hasta el 3 de mayo al e-mail: eljinetedelatortuga@gmail.com, y deben incluir el nombre completo del autor, su año de nacimiento, nacionalidad, e-mail de contacto, y hoja de vida.
Los resultados serán publicados el 17 de mayo en el blog: http://www.eljinetedelatortuga.blogspot.com/
Marcel, Marcel…Marcel eterno
Anoche me entero que se fue. Marcel, Marcel…Marcel Marceau ¿qué hago con el polo a rayas y el chavito que existe en mi memoria y que se materializaría -algún día decía yo- ante tu inminente presencia? ¿Se materalizarán ahora ante tu ausencia? Aunque es cierto que los grandes nunca mueren, es cierto que este año desaparecieron dos de mis grandes esperanzas: Pavarotti y Marcel.
Les dejo este video youtubeano, musicalizado con una de mis piezas favoritas del maestro Piazzola es bonito, más que bonito…es sobre de Marcel. Bip. Bip. Bip. Hasta luego maestro.
Notas recomendadas: La del Clarín (de cómo alcanzó el status de genio) y La Nación argentina (de cómo soñaba con morir en un escenario) y acá, toda la prensa
TAGS: Marcel+Marceau mimo muerte partida pantomima genio Astor+Piazzola escenarios tristeza
No es censura, es justicia: Chau Bákula
La semana pasada Perú21 publicó en portada la lamentable noticia del presidente García apoyando la censura de la exposición de Quijano. Como bien dice y recopila JAG, esto no es novedad: García tiene una amplia carpeta de intolerancias ante la diversidad de pensamiento, además, hay que recordar que a nuestro querido presidente no le gusta recordar, y mucho menos reconocer sus errores.
Lo triste es que en esta jarana la jefa del INC, Cecilia Bákula no ha dicho pío. Se limitó a obedecer cual niñita asustada, a la censurante orden: quien debería defender y promover la libertad en la diversidad de manifestaciones culturales, ordenó quitar tres obras. Cito a Pedro Salinas:
hubo un par más (una que parodiaba una hipotética privatización de Machu Picchu y otra que mostraba a Alan con un pin que decía: “TLC y TDG 1BB”)
Como señala Emilio Tarazona, Bákula intentó que en lugar de Armando Wiliams, sea el Ejército quien cure la muestra. Para no esperar que con ese criterio luego se solicite la presencia de Armando Williams para seguridad del Estado, la muestra se mudó a La Culpable. Al pan, pan, al vino, vino. Entonces, este hecho que puede parecer pequeño, habla mucho no sólo de la libertad de expresión, sino también de la disposición del gobierno a asumir errores pasados (y presentes), y a aceptar responsabilidades dentro de nuestra magullada historia. (Viendo así las cosas, lo de las reparaciones adquiere más valor mediático que sentido de responsabilidad y reconocimiento).
Como dice Pedro Salinas en gatoencerrado: “Quijano lo que quería metaforizar era que las fuerzas del orden, durante la guerra interna, perpetró violaciones a los derechos humanos. Cosa que todo el mundo sabe, pero que a los militares les jode que se lo recuerden. Y menos con cierta dosis de humor”.
Así, me uno a la campaña “Chau Bákula” iniciada en El Blog del morsa, apoyada por JAG, luz del limbo, el útero y otros más que se sumen.
Aunque es cierto lo dicho por Álvarez Rodrich: “La censura de tres caricaturas de Piero Quijano -sobre el informe de la CVR, la privatización y la paternidad de Alan García- pronto cederá relevancia ante el avance de otras noticias, pero va a dejar una sensación maloliente sobre el ejercicio de las libertades básicas durante el régimen aprista”, yo aplicaría esta afirmación sobretodo a los medios. Los blogs tenemos el privilegio que no tienen muchos medios: traer estos temas a la memoria, a la red, al espacio público cada vez que querramos. Y bueno, ahora queremos y lo vemos necesario: estamos contando el tiempo para que el 28 de julio alguien que quiera y sepa hacer respetar la diversidad, llegue al cargo.
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Oswaldo Reynoso en San Marcos
El Centro Cultural de San Marcos invita. Ah mi querida Casona…como extraño los días que trabajé en ella. En fin, Oswaldo Reynoso será homenajeado el viernes. Dice el boletín:
“En el Centro Cultural de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos se rinde homenaje este viernes 22 a Oswaldo Reynoso, el autor de Los Inocentes, En octubre no hay milagros y El escarabajo de oro.El acto tendrá lugar a las 6 p.m. en la Sala de Recepciones de la Casona sanmarquina. Intervendrán Miguel Aníbal Potocarrero, poeta arequipeño y compañero de estudios del escritor, así como Miguel Angel Cavero, estudiante de literatura de la Universidad “Federico Villarreal”, en la que Reynoso fue notable profesor. El periodista Beto Ortiz entrevistará al narrador.La notable cantante folclórica Margot Palomino brindará piezas de su repertorio. Cultural Moira prepara, por su parte, una sorpresa.Reynoso se graduó en Lengua y Literatura en la Universidad Enrique Guzmán y Valle, donde luego fue profesor, y se desempeñó durante años en Beijing, China, como corrector de estilo de la agencia de noticias Xinhua. Su novela Los eunucos inmortales cristaliza su experiencia en China y en particular la rebelión de estudiantes que culminó en la Plaza Tiananmen.”
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Coloquio, a lo cholo..bien peruano!
Mi hermano Miguel ángel Vallejo, uno de los organizadores del ya conocido (poco a poco) coloquio “Lo cholo en el Perú” que se realiza hace …más de seis meses en la BNP, me envía programa y nota de prensa, que copio y pego para los interesados, y para los no tan interesados, que se pueden animar en el camino.
Las identidades femeninas en el mestizaje, así como las relaciones de pareja y familiares de las mujeres peruanas serán, entre otros, los temas abordados por distintos especialistas en “Mujeres cholas, amor, familia y trabajo”, sesión de junio del coloquio “Lo cholo en el Perú” a desarrollarse en la sede de San Borja de la Biblioteca Nacional del Perú (BNP).
El evento organizado por la BNP y la Coordinadora de Derechos Humanos, se inicia el miércoles 13 a las 19.00 hrs. con el tema “Mujeres emprendedoras del siglo XXI” a cargo de la socióloga María Emilia Yanaylle. Participarán también la diseñadora Cristina Gutiérrez, la cantante y arpista Laurita Pacheco y la empresaria Irene de San Román.
Ese mismo día se inaugurará la exposición “De polleras y otras artes”, que presentará los vistosos vestidos de folcloristas como Alicia Delgado y Mónica Yangalí, trabajos de artistas artesanos como Julia Castro y de artistas urbanos como Olga Engelmann. Además, podrán apreciarse vestidos, telares, cuadros y fotografías que, en sus distintos estilos, presentan una completa visión de la identidad de género y la evolución del rol de la mujer.
Programa
El jueves 14 a las 19.00 hrs. el tema “Pareja, amor y sexualidad” será tratado por el sociólogo Pedro Pablo Ccopa, Rosa Dueñas, Directora de la Red de Casas de Refugio RECARE, la abogada Susel Paredes y la antropóloga Fabiola Yeckting. Presidirá la mesa y comentará, el experto en literatura comparada Juan Carlos Ubilluz.
“Mujeres emancipadas y luchadoras” es el tema a tratar el martes 19 a las 19:00 hrs., en la mesa redonda en la que participarán Diana Gamarra, Directora de la Asociación Gabriela Mistral, Sofía Mauricio, Directora de la Asociación Grupo de Trabajo Redes AGTR - La Casa de Panchita y Relinda Sosa, Representante de la Confederación Nacional de Mujeres Organizadas por la Vida y el Desarrollo Integral, CONAMOVIDI. Presidirá y comentará la socióloga Diana Miloslavich.
Finalmente, el jueves 21 a las 19:00 hrs. “Mujeres cholas exitosas”, es el tema que tratarán la cantante cumbiambera Ada Chura, la artista artesana Benita Cutipa, la socióloga Paulina Luza y la empresaria Vilma Parra. El sociólogo Rafael Tapia presidirá la mesa. El ingreso a estas actividades es libre.
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